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寓言故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册课外,外国(guó)寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册

  三年级下册寓(yù)言故事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿别人,不但(dàn)学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢(diū)掉。

  出(chū)处(chù):《庄子·秋水》记载,有一个燕国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù),看到那里人走路(lù)的姿势很美(měi),就(jiù)跟着学起来(lái)。

  结果不(bù)但学得不像,而且(qiě)把自己(jǐ)原(yuán)来的(de)走法也忘了,只好爬着(zhe)回去。

  二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势(shì)来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来(lái)做各种野兽(shòu)的(de)首领(lǐng),现在我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(zài)你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前(qián)面行走(zǒu),你(nǐ)跟随在(zài)我后面,观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)?”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话是有(yǒu)道(dào)理的(de),所以就和它一起走。

  野兽看见它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕(pà)狐(hú)狸(lí)才逃跑的(de)。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善射,去(qù)柳叶者百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文(wén):楚国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶(yè)百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百中。

  四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文(wén):听他们的说话,满耳(ěr)都(dōu)是美好的景(jǐng)象(xiàng),好像马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无(wú)缥缈,好像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

  五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌下(xià)来,自己(jǐ)无处安身,以致吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

  三年级必(bì)读的寓言故事有:《克(kè)雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克(kè)雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓(yù)言(yán)。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人,以动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理(lǐ),不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处(chù)世,还影射了当时的社会背景,揭露了(le)当时统治阶(jiē)级的罪恶(è),有(yǒu)些寓言(yán)故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人,有着(zhe)极春芹者强我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意的人民性和现实性。

  反映广泛的社会(huì)生活(huó),刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒发(fā)作者的民主(zhǔ)思首消想,具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代(dài)寓言是我国(guó)文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓(yù)言,如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯(shǔ)充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确为人处(chù)事,给人们(men)带(dài)来了(le)深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相传是由出(chū)生于(yú)公元前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下来(lái),后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发(fā)现的(de)古希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而(ér)成。

  《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来(lái)源于(yú)民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故(gù)事,其中大多以动物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露(lù)其残暴(bào)的本(běn)性,还(hái)用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则,揭示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集,是(shì)世(shì)界(jiè)范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之一,是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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