京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发kind用法固定搭配，kind用法总结展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、kind用法固定搭配，kind用法总结财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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