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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是什么(me)

  劝百讽一,意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

劝百讽一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè),而效(xiào)果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序(xù)》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释(shì):形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè),但结果却(què)适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不(bù)已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先王之苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字法(fǎ)言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意思(sī),所以法言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

  汉大赋(新(xīn)体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末(mò),历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏(hóng)大,铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大(dà)汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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