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　　关于还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几个(gè)国家是君主制以及还(hái)有(yǒu)什(shén)么(me)国家是君主立宪制，哪(nǎ)些国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制度，世界(jiè)上(shàng)还有几个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国家是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪制，有哪些国(guó)家是君主立(lì)宪制国家(jiā)等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国(guó)家是君主制(zhì)

　　目(mù)前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些是(shì)社会和技术很进(jìn)步的先(xiān)进国(guó)家(jiā)，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国(guó)。

　　西班(bān)牙恢复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或(huò)称“虚(xū)君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪(xiàn)是(shì)在保(bǎo)留君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制(zhì)君主权(q纳粹分子是什么意思uán)力、实(shí)现事实上(shàng)的共和(hé)政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的(de)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国。

目前还(hái)有哪(nǎ)些国家实(shí)行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)特点的(de)是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国爆发光荣革(gé)命，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而不治”的(de)地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲所有剩余的君主（假(jiǎ)如不将教皇(huáng)列入计算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的(de)君主虽(suī)然依然是国家的最高领导人，但他(tā)们的权力(lì)和义(yì)务或多或少受到(dào)宪法明(míng)确地(dì)规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等都是此类例子(zi)，但君主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊重。

　　今(jīn)天(tiān)也(yě)依然有一(yī)些立宪的、拥有很大权力（比如(rú)组织或解(jiě)散政府、指挥军队(duì)）的君主，例如(rú)位于中欧的列支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表者(zhě)，往往前(qián)身是(shì)走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如(rú)：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

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　　现存(cún)实行君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比(bǐ)利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元(yuán)君(jūn)主制，亦称为二(èr)元(yuán)制君主立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下(xià)，君主(zhǔ)权(quán)力大(dà)于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都(dōu)要(yào)经其(qí)签署(shǔ)，并且常有(yǒu)权委任首相和上议院(yuàn)议员(yuán)，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离(lí)的(de)。

　　二(èr)元君主制是起(qǐ)源于(yú)近(jìn)代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的(de)方(fāng)向同(tóng)时(shí)进行(xíng)，便是民族国家的中央集权制(zhì)的成立，和相对的自(zì)由民主的私(sī)有财产的(de)确认，在后世理解是因(yīn)为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以(yǐ)接受(shòu)政(zhèng)府(fǔ)以独(dú)立(lì)于(yú)营利事业原则(zé)外运作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外交事(shì)务。

　　但在较后才开始现代化的欧(ōu)洲国家，为(wèi)了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的思想的(de)人士，为了晋身政府层面加强其运作，于(yú)是一部分(fēn)君主(zhǔ)制国家(jiā)在(zài)统(tǒng)一(yī)和独立的同(tóng)时，编成了宪法成立(lì)议会，但和“虚(xū)君共(gòng)和”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二(èr)元君(jūn)主制是原型是16世纪(jì)的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望能(néng)保持(chí)法(fǎ)国携羡段大革命(mìng)的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如德国和意大利统一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到很多仍然(rán)保持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信(xìn)仰的(de)非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝时(shí)代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰革命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在(zài)实践上二元(yuán)君主制，因为无法同时(shí)兼顾君(jūn)主和(hé)议会权力之(zhī)争，往往沦为(wèi)了第三方的武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如(rú)战时(shí)的日本

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