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悲守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(lià劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ght: 24px;'>劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼ng)是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不努力(lì)学习(xí)，就劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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