十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chén国民党任公是指谁，任公指的是什么g)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yu国民党任公是指谁，任公指的是什么àn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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