在关于东方朔的传有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看说中有很多不可思(sī)议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气所化，而遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)水的话就会(huì)溶解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有没(méi)有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据(j有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看ù)说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝(dì)还(hái)有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的(de)路上(shàng)，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种虫子之所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地(dì)是秦(qín)朝的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了(le)老(lǎo)天爷，于(yú)是因愤造(zào)就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则(zé)说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它自然就消失了(le)。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是(shì)如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其(qí)实明眼人一看就明有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看白了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝(quàn)汉武帝要(yào)善待(dài)百(bǎi)姓(xìng)。

看(kàn)起(qǐ)来还是(shì)挺让人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎(zěn)么(me)用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的(de)，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从(cóng)百草(cǎo)园到三(sān)味书(shū)屋》也(yě)提起过(guò)这种怪(guài)哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男孩子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然(rán)想(xiǎng)一旦(dàn)究竟，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一(yī)个问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学生(shēng)的(de)是(shì)不(bù)应该(gāi)问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不(bù)至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是(shì)不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽(fěng)刺当时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得出这种意(yì)味。

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