一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出(chū)一山拦(lán)”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人(rén)以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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