十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(q修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句íng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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