人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什(shén)么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiá现实中真的可以把人玩坏吗ng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(现实中真的可以把人玩坏吗yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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