怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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