在关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的(de)传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇(yù)到酒水的(de)话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科(kē)学解释？随着小(xiǎo)编一(yī)起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方(fāng)朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他可能(néng)会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现，是因1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元为此地是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关押过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨(yuàn)愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下(xià)用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒(jiǔ)中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有(yǒu)更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的(de)来(lái)历就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的(de)了(le)，而如果真是(shì)如此，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然(rán)想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不(bù)屑一(yī)顾，并且以1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝(jué)不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育(yù)，从(cóng)那个私塾先生的(de)丑态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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