子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(h昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ěn)不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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