赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们(men)运送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统shí)是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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