三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上“十大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又(yòu)没有(yǒu)人打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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