十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zh杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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