怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释(shì)：高风：高尚(shàng)的品岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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