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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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  一时佛(fú)住净居(jū)天宝庄(zhuāng)严道场中。

  与(yǔ)大菩萨(sà)及净居诸天众(zhòng)俱。

  尔时世尊大慈大悲(bēi)。

  于此会(huì)中普告(gào)一(yī)切(qiè)诸天众凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别言。

  汝等善听(tīng)文殊(shū)师利童子行轮咒法。

  为欲守(shǒu)护诸(zhū)众(zhòng)生故(gù)。

  一切如来所(suǒ)有秘密(mì)心(xīn)大(dà)神咒王。

  我今当为(wèi)汝等开(kāi)示显(xiǎn)说。

  若有诵(sòng)者。

  我记此人则为(wèi)已持一切(qiè)诸(zhū)咒悉皆(jiē)圆满。

  一切所作皆得成就。

  更无过者(zhě)。

  汝等应知此陀罗尼(ní)。

  于诸咒(zhòu)中(zhōng)是大(dà)神(shén)咒王有(yǒu)大(dà)神力。

  若(ruò)善男子(zi)善女人 女人能受持者(zhě)。

  文(wén)殊(shū)师利(lì)童(tóng)子菩萨常(cháng)来拥护。

  或于觉时或于梦(mèng)中。

  为现身相及(jí)诸善(shàn)事。

  能令(lìng)此人生大(dà)欢喜。

  诸善男子此之咒王(wáng)尚能摄(shè)得文殊师利童(tóng)子(zi)菩(pú)萨。

  况余菩萨及世出世贤(xián)圣等众。

  复次善(shàn)男子(zi)。

  此(cǐ)咒能消一切灾障一切(qiè)恶梦。

  一(yī)切怨(yuàn)敌一切五逆四重(zhòng)十恶(è)罪业。

  一切恶邪(xié)不祥咒法。

  亦(yì)能成办一切(qiè)善事(shì)具大精进(jìn)。

  当(dāng)知是咒于世出世种(zhǒng)种咒(zhòu)中为最殊(sh凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别ū)胜(shèng)。

  是诸(zhū)佛(fú)心能令一切(qiè)所愿皆悉(xī)满足。

  若以五色綖。

  结(jié)咒索系其项上。

  拥护其身亦(yì)令诸愿。

  皆得(dé)圆(yuán)满无超过者。

文殊根本(běn)咒读音(yīn)

    文殊(shū)一字(zì)陀罗(luó)尼(ní)、也叫(jiào)文(wén)殊(shū)菩萨根(gēn)本咒,即常说的(de)文数闭殊菩(pú)萨护身咒。

   森毕(bì)蔽 咒语:“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有咒音为(wèi):嗡此州 部林。

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