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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

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  《杨氏之子》的(de)答复妙(miào)在两(liǎng)点:一是孔君平(píng)在姓上做文章,杨氏之子(zi)也在姓上做文章。

  二是(shì)杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君平(píng),而是(shì)以(yǐ)否定的方式(shì)悠扬(yáng)的(de)答复,显得诙谐(xié)有(yǒu)礼貌(mào)。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该(gāi)书(shū)是一部首要记载(zài)汉末至晋(jìn)代士(shì)族(zú)阶级言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九岁(suì)男孩的故事。

  著作(zuò)原文:梁(liáng)国(guó)杨氏子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣(yì)其(qí)父,父不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示(shì)儿(ér)曰:“此是君(jūn)家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译(yì)文:在梁国姓杨的人(rén)家家里有一个儿(ér)子本年九岁(suì),十(shí)分聪明。

  有一天,孔君平(píng)来参见他的(de)父亲(qīn),恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君平(píng)就把这个孩子叫(jiào)了出来(lái)。

  孩子给(gěi)孔君平端来(lái)了生果,生(shēng)果中有杨梅。

  孔君平指着(zhe)杨(yáng)梅给孩子(zi)看,说:“这是你家(jiā)的生果。

  ”孩(hái)子(zi)立刻答复:“我可没(méi)听说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世说新(xīn)语》(又叫《世说》),内容首(shǒu)要(yào)是(shì)记载魏晋名士的逸(yì)闻(wén)轶事和玄言(yán)清谈,也(yě)可以说这是一部记(jì)载魏晋风流的故事集。

  在(zài)《世说新语》的(de)三(sān)卷三十(shí)六(liù)门中,上卷四门——德行、言语、政事、文(wén)学,中卷九门——方正、雅量(liàng)、识鉴、赏(shǎng)誉(yù)、品藻、规箴(zhēn)、捷(jié)悟、夙(sù)慧(huì)、豪爽,这十三门都是正面的表扬。

  作者简介:刘(liú)义庆(403年-444年)汉族(zú),彭城(chéng)(今江苏徐(xú)州(zhōu))人。

  字季伯,南朝宋政权文(wén)学家(jiā)。

  《宋书》本传说他“性简素,寡(guǎ)嗜欲(yù)”。

  爱好文学(xué),广(guǎng)招四方(fāng)文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才(cái)华盖世,爱好文学(xué)。

  除《世(shì)说新(xīn)语》外,还著有志怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  杨氏之子的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在姓上做文章(zhāng),杨氏之子(zi)也在姓上做文(wén)章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之子并没有(yǒu)直接(jiē)辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答(dá)复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨(yáng)氏之子(zi)》选自南(nán)朝(cháo)刘(liú)义庆的《世说新(xīn)语·言语》,该书是一部首(shǒu)要记(jì)载(zài)汉末(mò)至晋代士族阶级岁稿郑(zhèng)言谈轶事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙(xù)述(shù)了梁国(guó)一户(hù)姓杨的人家中(zhōng)一(yī)个(gè)聪明的(de)九岁男孩(hái)的故事。

  著作原文(wén):

  梁国(guó)敬碰杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣(yì)其父,父不多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗在,乃(nǎi)呼儿(ér)出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课(kè)文描(miáo)绘了(le)杨氏子的(de)聪明,把杨氏子的稚气和奇妙的(de)答复描写得(dé)活灵活现。

  教训咱们要(yào)学会见(jiàn)机行事(shì),考虑一(yī)再,用才智和勇(yǒng)气处理(lǐ)问乎(hū)颂题。

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