杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”<不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思/p>

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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