草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者的身(s吴亦凡还出得来吗hēn)世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想(xiǎ吴亦凡还出得来吗ng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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