大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪(jì)行(xíng)诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上(shàng)的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国(guó)直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防(fáng)使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并不(bù)经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派(pài)大都护一(yī)人，副都护(hù)二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而(ér)作(zuò)；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往之处(chù)是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激(jī)愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山(shān)峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再(zài)找不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè)，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王(wáng)维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

　　那茫茫无边的(de)沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看(kàn)望(wàng)，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维(wéi)此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉(liáng)州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并(bìng)不(bù)经过萧关(guān)，此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将王(wáng)维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处(chù)是(shì)：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖(yē)县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

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