释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他(tā)的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的(de)人也特别的(de)多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

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最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各地(dì)的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而(ér)言(yán)就是一个比较离群随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么索居的(de)人(rén)群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家人多了(le)几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适(shì)当的(de)独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和(hé)处理任何问(wèn)题(tí)。

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