太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的(de)徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震(zhèn)开(kāi)地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业(yè)力(lì)之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方(fāng)长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但(dàn)是排位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊的契约，一时(shí)半会儿没(méi)有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是(shì)排名在(zài)第二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代表四(sì)御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都(dōu)有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为(wèi)谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不(bù)过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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