作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料以及(jí)作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地山(shān)简介10王宝强学历，王宝强不是84年的吗字(zì)，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì王宝强学历，王宝强不是84年的吗)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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