草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线样，他们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来(lái合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)博(bó)得(dé)外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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