京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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