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带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗

带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗hán)十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形(x带自动蝴蝶去上班感受,有用蝴蝶上班的吗íng)象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂(làn)的夜(yè)空,非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从(cóng)诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的(de)联想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高,诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù),却(què)形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然(rán),有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极其(qí)丰富(fù),语(yǔ)言自然(rán)婉转,音(yīn)律富于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān),有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的(de)诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng),人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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