扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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