手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xi漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里āng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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