周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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