世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希(xī)农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博(bó)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁(wēng)。刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣。

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