开学报(bào)道(dào)还是报到，开学报道和开学报到(dào)的区别是开(kāi)学是用“报到”的。

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开学报(bào)道还(hái)是报(bào)到，开(kāi)学报(bào)道和开学(xué)报(bào)到的区别

　　因为“报道”是利用某种工具对某事或物进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通常指(zhǐ)的是参加会议的人到达(dá)会场办理的手续，或者告知(zhī)自己(jǐ)到了，因此(cǐ)开学用“报到”比较(jiào)合(hé)适。

　　报道和报到的区别有：意思(sī)不同、使用(yòng)场合不同、两者词性不同、近义词(cí)不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报(bào)道：用书面(miàn)或(huò)广播、电视形(xíng)式(shì)发表的新(xīn)闻(wén)稿。

　　例句：新闻报(bào)道必须真(zhēn)实，不许有半(bàn)点虚(xū)假。

　　2、报到：向组织报告自己已(yǐ)经来到。

　　例句：新(xīn)生报(bào)到意思说(shuō)准备在这个学校上(shàng)学的学生来报到了。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道：报道是(shì)向人群、向(xiàng)社会通报情况，其内容广泛受体较(jiào)众，影响较大，知晓率较高。

　　例句(jù)：报刊上常有(yǒu)不(bù)明飞(fēi)行(xíng)物的报道，我对这件(jiàn)事(shì)半信半疑(yí)。

　　2、报到：报到是向(xiàng)某个(gè)人或某个(gè)单位(wèi)报告你已到达指(zhǐ)定现(xiàn)场，内(nèi)容是单一的，相对来说，其(qí)范围(wéi)和影响都比较小。

　　例句：我(wǒ)当初来此报到时，人(rén)地生疏(shū)，形单影只，生活颇(pǒ)感(gǎn)寂寞(mò)。

　　三(sān)、两者词性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可(kě)以(yǐ)作为(wèi)动(dòng)词、名词，适(shì)用于不同的(de)语境。

　　例句(jù)：对(duì)社(shè)会上的丑恶现象(xiàng)，新闻报道给(gěi)予了有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单(dān)一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝(bèi)格欠(qiàn)起身子，惟妙惟(wéi)肖地(dì)行(xíng)举手礼；

　　难以表现(xiàn)出更加恭敬和(hé)得意的样子了。

　　四、近义词(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思cí)不同。

　　1、报道：报道(dào)的(de)近义词可以(yǐ)同报导，均是指对(duì)新闻(wén)等的报告传(chuán)播。

　　例(lì)句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一反(fǎn)应就是我要(yào)听(tīng)到你的(de)声音，让我知道现在(zài说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)的(de)你安然无(wú)恙。

　　2、报(bào)到：而报到(dào)没(méi)有近义词。

　　例句：到(dào)展览会参(cān)观的人都必须(xū)先到总(zǒng)服务台报到。

开学是(shì)报道还是报到(dào) 二者(zhě)的区别

　　 开(kāi)学(xué)报到。

　　报道和(hé)报到两者意(yì)思不同、词(cí)性(xìng)不同、近义词(cí)不同、所用对象不同。

是报道(dào)还(hái)是报(bào)到的不同(tóng)

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用某种工具对(duì)某(mǒu)事或物进行解释说(shuō)明，使(shǐ)人们清(qīng)楚了解。

　　报到：通常指的(de)是(shì)参加会议的人到达会场办理的手续,或者(zhě)告知自己到了(le)。

　　 2、两者词(cí)性不同

　　 报道有多种词性，可以作为(wèi)动词、名词，适用于不同的语境。

　　而报到(dào)只(zhǐ说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)作(zuò)为动词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报道的近义词可以同报导(dǎo)，均(jūn)是指对(duì)新闻(wén)等的报告(gào)传播。

　　而报(bào)到没有近义词。

学生(shēng)报到是什么意思(sī)

　　 “学生(shēng)报到”的意陆(lù)喊缺(quē)思是学生(shēng)去新(xīn)学(xué)校办(bàn)的手续，告(gào)知自己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语(yǔ)成语，向(xiàng)组织(zhī)报告自己已经来到(dào)：新生(shēng)今天开(kāi)始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰(zǎi)相报到，未刻方出中书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许公(gōng)(赵普)纔午归(guī)第(dì)，遂为永制。

　　”

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