杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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