提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全(quán)，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头(tóu)，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技(jì)的(de)发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的(de)结(jié)果。

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