子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那(nà)么到老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习到许多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qī2升是多少斤啊 2升是多少毫升n)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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