人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停 action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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