还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑(j四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法iàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的(de)润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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