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科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结(jié)名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容; line-height: 24px;'>科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。