太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救(jiù)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边(biān)法力，座下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐(lè)世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是(shì)行(xíng)政(zhèng)院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外(wài)，他(tā)还兼(jiān)任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念果排(pái)位的话(huà)，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的(de)大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真(zhēn)武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极(jí)大的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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