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自相矛盾选自哪本书(shū)作者(zhě)是谁，自相矛(máo)盾选自哪本书作者是谁时期

　　《自(zì)相矛盾(dùn)》选自《韩非(fēi)子》一书(shū)。

　　《韩非子》是(shì)法家学派的代表著作，共二十卷(juǎn)。

　　韩非(fēi)（约公(gōng)元前280～233年(nián)），后人称(chēng)韩(hán)非子或韩子，战国时(shí)期(qī)韩国(guó)人，为韩国公子，与李斯同(tóng)学于(yú)荀子，喜(xǐ)好(hǎo)刑(xíng)名法(fǎ)术之(zhī)学，为法家学派(pài)代表人(rén)物。

　　原文：楚人有鬻盾与(yǔ)矛者，誉之曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫能(néng)陷也。

　　”又誉其(qí)矛曰：“吾矛之(zhī)利(lì)，于物无不陷也。

　　”或曰(yuē)：“以子之矛(máo)陷子之(zhī)盾(dùn)，何(hé)如？”其人弗(fú)能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与无不陷(xiàn)之矛，不可(kě)同世而立。

　　译文(wén)：在战国三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句时(shí)期，楚国(guó)有个卖(mài)矛和盾的人(rén)，他(tā)先夸耀自己的盾很(hěn)坚(jiān)硬(yìng)，说：“无论用什么东西都(dōu)无法破坏它三字经中苟不教性乃迁是什么意思三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句，苟不教性乃迁的下一句！”然后，他又夸耀自己的(de)矛很锐利，说：“无论什么东西都能(néng)被它(tā)破坏！”，市场(chǎng)上的人(rén)质问(wèn)他：“如果(guǒ)用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个(gè)人无法回答。

　　众人嘲(cháo)笑他。

　　无法(fǎ)被刺穿的盾牌和能刺(cì)破所有(yǒu)盾的长矛(máo)，是不(bù)可能共(gòng)同存(cún)在(zài)的(de)。

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