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  寓言故事都(dōu)有什么特点请问怎么回答,寓言故(gù)事(shì)大全100篇是寓(yù)言故事的(de)特点:寓(yù)言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小,语(yǔ)言比较精辟(pì)简练(liàn),结构相对简(jiǎn)单,表现力极为丰富的(de)。

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  寓言(yán)故事的特点:1、寓言篇(piān)幅一般都比较短小,语言(yán)比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现(xiàn)力极为丰富。关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗

  2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的(de)故事中体现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大(dà)多(duō)借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般都(dōu)是虚构,主人(rén)公比较随意,可以是人(rén),可(kě)以是物。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思,即把作者的思(sī)想寄托在一个故事(shì)里,让人从中领悟到一(yī)定的道(dào)理。

  寓(yù)言是文(wén)学作品(pǐn)的(de)一(yī)种体裁,以比喻性的故事(shì)寄寓意味深长(zhǎng)的道理,常带有讽(fěng)刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个(gè)道理或教训(xùn)。<关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗/p>

  寓(yù)言大抵是讽刺的(de),但(dàn)也是(shì)歌颂的。

  寓(yù)言讽(fěng)刺黑(hēi)暗,就(jiù)是歌颂光(guāng)明;

  讽刺(cì)邪恶,就是歌(gē)颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌(gē)颂真诚。

  寓言不仅(jǐn)要深恶痛绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善(shàn)、美(měi)。

寓(yù)言有哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)?

  寓言(yán)的特点(diǎn):

  1、寓(yù)言篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极(jí)为(wèi)丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教育性(xìng)和讽(fěng)刺(cì)性。

  多采用借(jiè)喻手法,使富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或深刻的道理在简单的故事中体现。

  主题思(sī)想大(dà)多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚构,主人公(gōng)比较(jiào)随意,可以(yǐ)是人,可(kě)以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思,即把作(zuò)者的思(sī)想寄(jì)托在(zài)一个故(gù)事(shì)里,让人从中领(lǐng)悟(wù)到一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓言是用比喻(yù)性的故(gù)事来寄托意味(wèi)深长的道理,给(gěi)人以启示的文学体裁,字(zì)数不多,但(dàn)言(yán)简意赅。

  故(gù)事的主(zhǔ)人公可以是(shì)人,也可(kě)以(yǐ)是拟人化的动植物或其它事物(wù)。

  该词最(zuì)早见于(yú)《庄子(zi)》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

  扩展(zhǎn)资料:

  寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因(yīn)为它是与先(xiān)秦哲(zhé)学家的(de)佚事(shì)寓言写(xiě)作相联(lián)余胡册(cè)系的。

  其源头是非儒(rú)家的道家“异端”。

  然而寓(yù)言竖(shù)宏式阅读(dú)又是儒家文人的常见阅读模式(shì)。

  在这模式(shì)中,读(dú)者(zhě)意识到故事(shì)的小说(shuō)性质,因而不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这(zhè)些小说真正具有(yǒu)意义是(shì)在其说(shuō)教和(hé)哲学的层面上(shàng)。

  寓言早在我国(guó)春秋(qiū)战国时代就(jiù)已经盛行,当(dāng)时一(yī)些思(sī)想家把寓言(yán)当成(chéng)辩论的(de)手段。

  为了在政治主张上战(zhàn)胜(shèng)对方(fāng),为了阐明自已的观点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

  通过艺术加工(gōng),用(yòng)鲜明生动的抽象的(de)代替议论进(jìn)行(xíng)激烈(liè)的争(zhēng)辨斗争。

  中国民间寓言极为丰(fēng)富,一般(bān)的都比较短小。

  除汉族外,还有各(gè)少数(shù)民(mín)族(zú)寓言(yán)。

  各族人民创作做伍的寓言(yán),多以动物为主人公,利用它(tā)们的活动及(jí)相互(hù)关系投进一(yī)种(zhǒng)教训或喻意,达到(dào)讽(fěng)喻的(de)目的。

  反映(yìng)了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着(zhe)人(rén)民无穷的智慧(huì)和(hé)高尚(shàng)的道德光芒(máng)。

  中(zhōng)国古代寓言源远流(liú)长,在先秦时期已具(jù)雏形。

  先(xiān)后经历了(le)先秦的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝戒寓言(yán),魏晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐(táng)宋的(de)讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)——寓言

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