成大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折(zhé)的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激(jī)励(lì)人奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新(xīn)成就(jiù)。

　　舜(shùn)发(fā)于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也(yě)，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方(fāng)被(bèi)起用，百(bǎi)里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开(kāi)始(shǐ)的行动(dòng)，这(zhè)样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能(néng)力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而(ér)就的，需要经过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己的能(néng)力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈的社(shè)会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(s53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任(rèn)的(de)人的事例，证明忧患可(kě)以(yǐ)激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于(yú)色(sè)，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从(cóng)狱官手里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行(xíng)动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具备(bèi)的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道(dào)忧愁(chóu)患害足以(yǐ)使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示(shì)，这(zhè)句话强调(diào)了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和磨练，才(cái)能(néng)够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈(liè)的社会(huì)中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

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