十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历是即于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于(yú)十(shí)斋日是哪几天，十斋日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天是农历以及十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是农历(lì)，十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三(sān)世因(yīn)果，地藏经十斋日念还是天天念好等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一(yī)日此日四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持(chí)国天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西(xī)方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)贤劫千(qiān)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别(bié)时(shí)节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生(shēng)死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗　)十(shí)八日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福(fú)寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十(shí)四(sì)日此日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)药王(wáng)菩萨(sà)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就(jiù)菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒(jù)斥到吸收的过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民(mín)众修习实践的压力下(xià),十斋日在(zài)盛唐、至少是(shì)中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在(zài)中唐(táng)时期(qī)已被信奉者(zhě)归之于佛(fú)教(jiào);佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众信(xìn)仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结(jié)果,而(ér)它的称谓,似也(yě)应以写(xiě)本中用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度看(kàn)得到(dào)手掌纹算起）到(dào)日至天中为(wèi)止的(de)这段时间都是持(chí)戒者可(kě)以饮食(shí)的(de)时间，所以按照一般(bān)佛门道场正常(cháng)作息(xī)，这段(duàn)时间基(jī)本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋(zhāi)堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了，所以过(guò)午不食(shí)一般有早午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七(qī)，也是出自地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏(cáng)经里(lǐ)所说的，对我(wǒ)们(men)日常生活讲得(dé)很(hěn)多，而且都非常重要(yào)，这(zhè)是这个法门以及地(dì)藏菩萨利益众生具体的事实(shí)。

　　外国素食餐厅一年比(bǐ)一年多(duō)，外国(guó)人吃(chī)素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清(qīng)净(jìng)心，对于(yú)养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是(shì)哪十(shí)天(tiān)？

　　十斋日指十个行持八斋戒(jiè)的好日子，即(jí)农(nóng)历每月之一日、八日、十四(sì)日、十五日(rì)、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十四(sì)日、十五日、二十(shí)三(sān)日(rì)、二十九日、三十日（小月二十(shí)八日(rì)、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于(yú)此六日集会(huì)一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八(bā)关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日(rì)的(de)典(diǎn)故：

丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗　　佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒(jù)斥到吸收的过程；

　　在统治者推行(xíng)十斋(zhāi)日，以及民众修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经(jīng)典，至少在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者(zhě)归(guī)之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教(jiào)徒(tú)对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的(de)改(gǎi)造使其(qí)反(fǎn)而取代了道教十斋日，在(zài)民众(zhòng)信仰生活中占(zhàn)据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的(de)十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地(dì)藏菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-每月十(shí)斋(zhāi)日

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