子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能(néng)有什么wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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