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　　肉莲花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都是不公开(kāi)的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟(dì)子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实(shí)体(tǐ)明妃，没(méi)有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义(yì)就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器(qì)物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家(jiā)族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头(tóu)是(shì)阳(yáng)木，可(kě)以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头(tóu)给(gěi)小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公(gōng)开的，只是留(liú)给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也(yě)称女身肉莲法(fǎ)器(qì)。那器(qì)物(wù)看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾(céng)流行(xíng)于贵州省沿(yán)河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文(wén)化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈(dǎo)气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时(shí)所用的器物(wù)。佛(fú)法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是(shì)普通的器物，而变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所(suǒ)以有文冠果野生资(zī)源的地方，就(jiù)用文(wén)冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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