都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经过(guò)不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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