三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的(de)历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教(jiào)育思想二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的(de)教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不(bù)倒。

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