赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuà华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思n)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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