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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu竹荪煮多久)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼竹荪煮多久背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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